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胜负彩足彩日报必发·想加入太平天国,得先看手相:手相红润者杀,手有老茧者留

胜负彩足彩日报必发·想加入太平天国,得先看手相:手相红润者杀,手有老茧者留

胜负彩足彩日报必发,鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会。

然而,民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化,广大农民饥寒交迫,纷纷揭竿而起。在鸦片战争后十年间,各族人民自发的反清起义达100多次。广西是一个多民族聚居区,而清朝统治者对广大少数民族的民族压迫和阶级剥削依然十分严酷,又加上天灾人祸,广大农民苦不堪言,反抗斗争此伏彼起。

最终,在道光三十年末,爆发了以洪秀全领导的太平天国运动。

公元1851年年底的时候,太平天国队伍正式夺取了他们建军以来的第一座城池——永安州城,位于今天的蒙山县一带。太平军在此停留了七个月左右,在此期间,洪秀全册封了五个王。虽然,大家的出身都不太好,但是,却应了那句古话“王侯将相宁有种乎?”

东王杨秀清是一个农民,西王萧朝贵也是一样的农耕之人,南王冯云山和洪秀全,相比这些人算是“学霸”了,因为二人曾在乡下读过几年私塾。但是,唯一不同的是北王,他出身富贵之家,韦昌辉在老家有几间大买卖和几十亩良田,在当地,可以称得上是“士绅”或“地主”的身份了。

虽然,这几位的出身各有不同,但是,他们的相同之处就是都没什么学识。据说,太平军在围攻长沙之时,左宗棠曾前去会见了洪秀全,向其出谋划策,并建议洪秀全放弃拜上帝会,信奉儒家思想。但是,洪秀全却觉得对方在大放厥词,于是,愤然离去。

左宗棠见劝说无果,便也悄然离开了。后来,左宗棠成为了平定太平天国运动中的一位大将。而忠王李秀成,则对此事有自己的见解:“洪秀全并不喜欢读书人,也不会启用他们。”

知识分子有自己固有的思维和想法,所谓“文人相轻”大体就是这样,因为,他们的头脑不易被改造,所以,无法轻信他人。天朝时期,不少文儒墨客都没能发挥出自身的才能,往往不得志。

而太平军,最看重的是孩子们,每攻陷一座城池后,这里的孩子都会被带走。因为,在洪秀全看来,孩子们都是天真无邪的,而且,宛若白纸一样,加以训练一定可以成为“死士”。天朝晚期,有不少“童子军”在战役中发挥了重要作用,比如代表人物——陈玉成。

很多普通将士,都出身苦寒之家。据说,太平军抵达广西山间,要求所有男子都随营出发。起初,会好言相劝,如若不听定会被处死,不留后患。湘军张德坚曾说:“太平军很迷信,俘虏后先查看他们的手相,如果掌心红润,必然是“妖孽”;如果掌心有老茧子,会被视为“兄弟”,并以好菜相待。

其实,太平军无非是想通过对方是否常年劳作,从而判定对方的身份。如果,都是贫苦百姓家的孩子,当然会多加照顾,如果,对方出身大富之家,恐怕会被排挤。陶成章是清末革命团体光复会的创始人之一,他曾对太平军的问题发表过自己的看法。

陶成章认为:太平军之所以有“民间神秘色彩”,并非全是因为他们信奉耶稣,也跟洪门旧时所制定的规矩有关。

据说,洪门又称“天地会”,为了壮大武装,太平军曾大量招揽会众加入军队,尤其是天地会的党徒。不过,洪秀全并不十分认可“反清复明”的大任,他觉得反清是一定要反的,而且,是一直反,但是,复明则大可不必,不如留着资源,去开创新的时代。

太平军号称平等,实则心计很重。入会时,人人互称兄弟。来自广西的会员则被称为“老兄弟”,享受特殊待遇,后来入会的称为“新兄弟”,而普通百姓则一律称为“外小”。按照洪秀全的说法,凡是在打江山的战斗中取得了卓越成绩,会根据功劳和表现被任职和升官。

按照太平天国的规定,每个军都设置了一个统帅,可管辖万人之多。“凡是拜上帝之家,房屋俱要放火烧了。寒家无食,故而从他。乡下之人,不知远路,行百十里外,不悉回头,后又有追兵。”因为,他们走的是一条不归之路。

除此之外,钱穆先生曾分析:农民之所以骚动,是当地的官吏工作不良所致,再加上饥荒之年,弄得百姓流离失所。在官逼民反的情况下,加上民族旧恨,就会出现清中后期这种变乱共存的情况。但是,因一时一地的饥荒而造成判乱,若想促进态势的增长,必要时就会采用一种恐怖政策去威胁百姓。使得他们没有产业,只能依附判乱的势力,这就是所谓的“流寇”。

这是一种很可怕的变乱,随着骚扰区域的逐渐增多,这种虐杀情况也会日益严重,而百姓受到的威胁也会更多。虽然,饿肚子可促动农民的反心,但是,却无法将他们组织起来,要让农民们相信组织,往往要搬出宗教的教义去影响他们。所以说,用邪教理念去煽风点火,通常伴随的是流动和骚乱,而这两个方法,也通常是帮助头领“维持”长期叛变的手段。

参考资料:

【《太平天国“邪教”说辨正》、《太平天国军事史》、《清代档案史料丛编》】


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